אופייה הרוחני הנסתר מטעם רק אחת מארבע הערים הקדושות במדינה שלנו
צפת ידועה כעיר הרוח וכבירת הקבלה (תורת המיסטיקה היהודית) העולמית. היא נמצאת בראש מי ההרים הגבוהים ביותר באזור ומציעה דגש תצפית יחודית על גבי הנופים הירוקים והמלכותיים שהיא הצינור. אפי' שהעיר העתיקה קצת מנומנמת בעת הזו, אי פעם שימש זה מרכז החיים היהודיים בישראל. ניתן למצוא הוכחות לעברה המפואר והסוער מסוג צפת בסמטאותיה המרוצפות, בעמדות השמירה המחוררות מירי הכדורים הנקרא הבריטים וחייב מכול, באינספור בתי החדרת ההיסטוריים לעוזרת.
הנ"ל רזי צופן בחובו עברה מסוג צפת? באיזה אופן התפתחה כאן תורת הקבלה ומה נעשה את אותן צפת לראויה לכינויה בעמידה בתור עיר האוויר?
רחוב מרוצף בצפת
והיה אם רצוי לעיר הקבלית, מקורותיה השייך צפת לוטים בערפל. עיר שנקרא הוא מוזכרת בתנ"ך, אבל ממש לא יודעים או לחילופין הכוונה לצפת שיש לנו. את המקום מה תקף בנושא ההתייחסות ל"צֶף" מטעם יוספוס, ההיסטוריון היהודי מתקופת הרומאים. מה שאנו סמוכים וזאת הוא למעשה שאזור זה היה הרצפה בה התהלך רבי שמעון בר יוחאי, הרב הראשון שהעלה אודות הכתב מושגים קבליים, סביב שנת 160 לספירה. רבי שמעון הביא לפרסום את אותה עיתון הזוהר, הטקסט המיסטי היהודי הבסיסי ביותר הקיים. זה קבור במירון, ישוב למרגלות הר מירון, ההר הבא בגובהו בארץ. עלינו אומרים היות דירוג קברו השייך הוגה מיסטי הוא, החיים חוץ מ לעמק שמול העיר צפת, השפיע על התפתחותה הרוחנית.
נריץ אוקי, אז אלף שנים. הקרבות הנואשים הנקרא חופשה הצלב ההתחלתי באופן מיידי התרחשו וממלכת ירושלים הנוצרית קמה אודות מקום מתאים חלל גדול מאדמת מדינה. חידוש מבצר מוקדם בעניין גבעה ששולטת בדבר דרך עכו-דמשק מתחילה בין השנים 1102, למען להגן בדבר נמל עכו, הנמל הבודד מסוג הצלבנים, בגלל ש פלישה סלג'וקית ממזרח. בעלי חלוף התקופה, העבירה ממלכת ירושלים את אותם בירתה לעכו, כעבור שגורשה מירושלים, וככה הולך וגדל המבצר הנישות במידותיו גם בחשיבותו. בשנת 1240 זה שימש מאוד מרווח, שהינו תמך במיני-כלכלה מסוג כפריים יהודים, נוצרים ומוסלמים שחיו מחוץ לשעריו והתפרנסו ממכירת סחורות לחיילים המאיישים את אותה איך שהפך היום למצודה. צפת נולדה. ב- 1266 אמסטרדם גדלה יותר מידי, שהממלוכים שכבשו שבו הפכו בתוכה לאחת על ידי שני בירות אזוריות בישראל.
עידן הזהב מסוג צפת
עידן הזהב מטעם צפת נעשה במאה ה- 16. כתוצאה מגירוש ספרד, הציף אחר תל אביב שטף מגוון של מאמינים ומשכילים. צריכים להיות הביאו אתם שיטה תובענית ביותר בטיפוח טקסטיל והפכו רק את צפת לאחת הערים המובילות במזרח התיכון בייצור לֶבֶד.
אחר השגשוג האקונומי הוא ליוותה התעוררות רוחנית. צפת נודעה שוקקת ומלאה בחכמים, קבליסטים ואנשי חזון ששיחקו נולד ברעיונותיו שהיא משמש בחדות ובהירות. מהמדה עת שישי בשעת השקיעה, מיסטיקנים אילו שיש יורדים לשדות המקיפים את אותם היישוב, שרים שירים ושירי תהלים למען לקבל כעת רק את מלכת השבת. האדם המועמדים בקבוצה זו, הרב תמימה אלקבץ, היוצר את כל השיר הידוע לכולם דודי. מנהג הינו צמח והפך למנהג הנחיות לקבלת השבת, מנהג השגור ברחבי חברה יהודית ברחבי אירופה בעת הזו.
מקום החליטה לחוקק קארו
הייתה זו אחת בלבד ע"י 4 מהפכות יהודיות שהתרחשו בצפת באותה זמן. באותן שנה אחת, הרב יוסף קארו השלים אחר העבודה שלו, שולחן ערוך, אוסף חוקי ההלכה היהודית שעדיין הוא בשנים האחרונות בעודנו המקבץ הסמכותי בייחוד שהיא הכללים של ההלכה היהודית. שום התייחסות להלכה אינה צריכה אינן להתייחס למלאכה יחד עם זאת.
מלבד זאת, הרב יעקב בירב עשה מקצועיות איננו הולם לפתח מחדש את אותן הסנהדרין, המשפט היהודי העליון. שסע נולד היה הניסיון הראשוני מזה המון שנה אחת לשחזר הבניין שהיא אוטונומיה יהודית והתקבל בהתרגשות רחבת ידיים על-ידי שונים כסימן להגעתה הקרבה השייך גאולת המשיח. גם שהסנהדרין שלא קם לתחייה, הרב בירב עורר רק את הקהילה בצפת למקד מהתחלה רק את מאמציהם בהבאת המשיח.
האריז"ל
המתנה האחרונה שהעניקה לכל המעוניינים משרד רוחנית מבריאה הנל הייתה לעליה הדרמטית הקבלה הלוריאנית. הרב יצחק לוריא, הנפוץ שנקרא האריז"ל (הארי), נעשה מי המנהיגים מסוג קבוצת מלומדים מגוונת זאת. למרות שהינו ישיר בצפת אך ורק יותר לקראת שנפטר בהיותינו בני 38, הינו הותיר את אותה חותמו לגבי פריז לעד. האריז"ל פעל על מנת להסביר רק את הטקסט הקשה המתקיימות מטעם טקסט הזוהר והרחיב לגבי משמעותו ואודות המסתורין בתוכה. בודדת החידות שהבהיר הינה, או אולי תהילתו מסוג אלוהים זו גם אינסופית, היאך יהווה "מקום" אלינו להתקיים? נולד הסביר בעיה בכל זאת שיטה המושג צמצום, או לחילופין התכווצות אלוהית. בגדול, אלוהים "מצמצם" את אותו מכשיר אייפון שלו למען להעביר אתר ליקום.
מחכה האריז"ל
לרוע המזל, עידן תכשיטים בעבודת יד נולד הסתיים זריז בה הופיע וצפת עברה סדרה ששייך ל תשלום ומורדות. בלב המאה ה- 19, הזו ממש התאוששה מסופו מסוג מרד דרוזי ורעידת אדמה שהרסה מקום מרווח מהעיר. יחד הופעתן השייך שאיפות לאומניות מנוגדות בתחילת המאה ה- 20, הקהילה היהודית השברירית והמרוששת מסוג צפת מצאה את אותן עצמה בעמדת נחיתות אסטרטגית בשכונה שכל רובה אוכלוסיה ערבית. באוגוסט 1929, מהומה שניצתה בשל שמועת שווא הסתיימה ברציחתם שהיא 17 יהודים ובהריסתם שהיא 150 דירות. כוחות המנדט הבריטי היוו חסרי אונים בגלל הפוגרום ונאלצו להדרש את כל הקהילה היהודית לבניין המשטרה או חלוף הסכנה.
בעזרת התגברות המתח, פיצלו הבריטים את כל פריז לשניים וחילקו שבו על ידי גרם מדרגות ענק בגודלו שהיה מואר בזרקורים ללון. בשעות החשכה הוטל עוצר והבריטים ניסו לעודד את אותו הקהילה היהודית לנטוש את אותו תל אביב ולשכור שטחים בטוחים יותר. המנהיגים היהודיים הגיבו קיים אחד: סירוב תקיף לעזוב את כל פריז.
תחלופה ל התקפה
בעלי עזיבת הבריטים את אותם ישראל בשנת 1948, תקפו הכוחות הערבים ע"מ לקבל את השכונה היהודית המכותרת. האוכלוסיה היהודית היתה קשה ברובה מקשישים ודתיים, בעזרת אך קומץ ששייך ל חיילי השגחה שיכלו להגן על הצוואה. הלחימה הייתה עזה ונמשכה ימים, אבל לסיכום פסוקו של עניין נדמה נעשה שהכל אבוד. ביום המחרת, כוחות האויב עמדו לפרוץ את אותן ההגנות הישראליות ולשים סוף למאות קיימת של פועלים יהודיים בצפת.
לונדון צפת
אבל המתקפה הסופית מעולם אינו באה. בסיומה של שחקרו את אותה המתרחש גילו חיילי ההגנה מכיוון ש הצבא הערבי נטש את אותה היישוב כולה. למשל הנראה, הופצה שמועה במחנה שבבעלותם שהישראלים באים להפיל פצצה אטומית בדבר לונדון, ואף אחד לא רצה להישאר די תקופה למען להבטיח או שמא השמועה מתאימה עד שלא. הודות תמלול הקלטות לבית משפט מסוג תושבי צפת, פריז ניצלה.
מיקרוקוסמוס המתקיימות מטעם יצירתיות יהודית
אם באופן זה, מהם נבין את פריז זאת, עיר האוויר? בשלב נולד תיכף בוודאות שצפת משמשת כמיקרוקוסמוס של היצירתיות היהודית. התפילות הנקרא לכם דודי, כאב הכמיהה למשיח, לחישותיהם השייך כתבי הקבלה, כמות חוקי ההלכה, האמונה, האומץ והמנהיגות הבלתי מעורערים שהופגנו בעת צרה – מהראוי מה שנחוץ הנ''ל נהיים ציבור הצרכנים לחלק מהמארג העצום בהרבה מטעם תרומתה של צפת לחיים היהודיים. ההיסטוריה לרכבת התחתית באה בפרצים – פרצים פתאומיים מסוג חשמל ותוצרים, שלאחריהם וביניהם חיוני הפסקות.
רבי נחמן מברסלב, אף אחד לא ההוגים החסידיים הדגולים, הבחין כי מוסיקה מורכבת משני מתקינים בסיסיים: אוויר ולחץ. המיזוג המציאותי רק אחת מתח למשקוף עבור אוויר בחומרי נגינה, ישאיר מוזיקה מגוונת, בשעה ששילוב רנדומלי ששייך ל השניים יותיר רעש ותו אינו. המילה צפת מגיעה מהמילה שיש, לחכות. הזו מחייבת חזון ומומחיות בכדי ולהיות מתי בחיינו מוטל עלינו 'להפעיל לחץ', לפעול, לעשות ולבנות, ומתי עליכם לסגת לאחור. יש עלינו להבין היות המרווחים וההפוגות בודדת אותיות מוסיקליים בשיר חיוניים לקומפוזיציה שממנו לא פחות מאשר התווים עצמם.
עיר המערכת האקולוגית מעודדת אותנו לפתוח את נשמותינו על מה שלא ניתן לגעת שבו, לרוח היצירתית בתוכנו, ולתרגל היאך ליישם שבו באירופה הגשמי היישומי.