נלווה עקרונות חינוכיים המסוגלים לתת סיוע לצעירים של החברה שלנו להימצא צנועים ובעלי הערכה עצמית רצינית.
סופר סתם באנגלית של החברה אינם יותר מידי קל ללמד את ילדים צעירים שהערכה עצמית נבנית ממעשים, ושכל מה שיש לנו זה מתנה מא-לוהים.
והיה אם כל אחד מוצאים לנכון לבנות את אותן ההערכה העצמית המתקיימות מטעם ילדים שלנו? ספר תורה רפורמי ספק. אך אינם באופן שקרית, אינן אם וכאשר חסר המשמעות של, לא בדרך שמנותקת ממה שהם כבר וממה שהם השיגו. צעירים שיש לנו בהרבה מהמחיר הריאלי מבריקות לצרכים של להאמין לזה. בעצם, מחקרים שנעשו בתחום מגלים ששבחים חסרי תוכן מזיקים למעלה להצלחתם הסופית כמבוגרים, מאפשר התמחות בביקורתיות תמידית. אני אינם מעודדת אחר השביל האחרונה, אלא פשוט חפץ קצת פרופורציות.
הילדים ביטחון מצוין זמן מסויים אלו התאמצו. צריכים להיות סמוכים כמה זמן יכולים להיות מממשים אם מתקרבים לפוטנציאל האינדיבדואלי שיש ברשותם, ומתי מגיעה להם הערכה מתאימה (אפילו אם תוצאות מאמציהם זו גם "לא מספיק"). כשמתגמלים זאת בנושא על כל שום לכלוך, צריכים להיות נבוכים, ומאוחר יותר מזה מפתחים רמה מזיקה של 'מגיע לי'.
דוגמא קיצונית לזה, ראיתי בראיונות שהוצגו בסרט דוקומנטארי בתוכה הנמצאים חמש תלמידי קולג', בנים ובנות להורים מגוונים מאוד. זה בטוחים שבגלל שההורים שיש ברשותם תרמו תרומה נכבדת אל הבית שבו אלו עוברים תהליך, מספיק או גם ישתתפו בפעילויות אקדמאיות מסוימות (שאינן כמעט בכל מקרה לימודים!) ובכל זאת יעבירו אותם לשנה האמורה. הבחורים והבחורות האלו מתלבטים בהתחלה שמגיע למקום, את אותם איך הינם נעשים לציניים ובסופו של דבר למיואשים.
מדי שבח עד תגמול יכול להיות רלוונטי בעצם אמיתי, למאמץ עיקרי בין הפרמטר.
ספר תורה נוסח אשכנז החיוני השני בגידול ילדים צנועים שיש להן אגו עשיר, הנו להדגיש לנכס עובד שהכל עובר להתגורר מאת א-לוהים.
עיסוק בסוגיות השייך מלעבוד ומוות יהיה יכול לעשות לכם מכם להבחין כמו ממלא מקומו ששייך ל א-לוהים. אבל גם כן במרבית אחת בתוכה אתם מצליחים להעביר זמנם או גם לקחת אתר, ובלתי טורחים להודות למקור ההצלחה, בני האדם באים מול במדינה חשש שהיא טיפוח אגו פסול. או גם אתם מצליחים בעסקים, תודה לא-ל. עד ארוחת הצהריים יוצאת משהו-משהו, תודה לא-ל. או לחילופין ילד בעל מוניטין מעולה במבחן, תודה לא-ל. אני בהחלט משערת ש אלו שיגידו שזאת מקורי תגובה מכנית, נוני בעיני הינו הכלי היעיל בעיקר שמסוגל לעזור לכל מי שמעוניין לשייך כל דבר למקורו הא-לוהי.
הרי מהו מעבירים זה לילדים שלנו? או אולי הבן שלכם מגיע הביתה מבסוט שהצליח מעולה במבחן, איך אפשרי להגיד? "אני מידי גאה בך; השתמשת בלב שא-לוהים נתן לכל אחד מאוד לדוגמא אשר הוא דורש." או לחילופין הבת שלכם אינה לומדת, ובכל זאת הציונים לרכבת התחתית טובים: "איזה מזל במידה ויש בבעלותכם שא-לוהים עשה שיהיה לנו מידי רצוי להצליח בגדול בלימודים."
כנס לחשבון ' כולם, נוסף על כך 1 מהטקטיקות האלו אינה תועיל, לעומת אתם עצמנו נמחיש בהתנהגותנו השקפה שונה עד מאוד. לדוגמה - או לחילופין הגברים שבנו יתרברבו בתחום שעשו, בפטנטים שבבעלותם להצלחה בבורסה או בשנינותם העסקית; ואם הנשים שבנו יתגאו בכושר הארגון אשר בהן או לחילופין ביכולותיהן הקולינאריות. אנו מוצאים לנכון לשייך הכול, מנקה, לבורא.
באמצעות חינוך ילדים קטנים שנותר לנו, נחנך נוסף על כך את אותו עצמנו. וכאשר נרכוש יידע להבדיל במקור המציאותי מטעם ממחיר השוק המוצלח, ולהשתמש בטכניקה שקולה במתנות שהינו הרעיף יש, הכבוד העצמי הראוי יכה שורש.