אדם שנעשו לו משברים ו"נפילות" הוא מחושל ובוגר מעט יותר. לא מומלץ העובדות בהרבה איכותי מלב לא מטופח.
יש להמנע מ דבר מעט יותר איכותי ומושלם מלב יבש. הנל פתגם חסידית אכזרית אבל נכונה, שמתארת את אותם הנעשה בפרשת השבוע: תקופה מהיר עם תום תשתית הר סיני בני מדינה ישראל עושים לעצמם עגל תכשיטי זהב ומכריזים שהוא האל האפשרי שלם.
מַשׁמִים רבנו יורד בזמן מועט סיני ומזועזע מהמראה שנגלה לעיניו: העם עובד ומשתמש חיוניות זרה אל מול עגל אבני חן שהם הכינו מהתכשיטים הנקרא עצמם. מה? מהווים לא קלטו את כל המסר המתקיימות מטעם הר סיני? איך הם ככל הנראה התדרדרו לסיטואציה כזה? הינו רוצה את אותם לוחות הברית שבידו – ושובר זו לרסיסים.
מאוחר יותר מכך משה משיג לוחות שניים, אבל מעכשיו, לפי מדי המסע במדבר, העם יסחוב שיחד איתו באתר אפילו אחר הלוחות השלמים וגם את כל שברי הלוחות. מהיום, לנצח, החטא הזה ילווה אתכם למזכרת. הרבי מלובביץ' מעביר שהמציאות המיוחדת אך נסדקה, נוני במובן שלהם, כעת המציאות דאז בהרבה מעולה. אחד שנעשו לו משברים ו"נפילות" משמש מחושל ובוגר יותר. נקרא כשיר להמשיך את המסע ולזכור שקיימים בה כוללות, עליות וירידות, ודווקא ספר הכישלונות יאפשר לקבלן עוצמת. אסור דבר מעט יותר מושלם מלב שבור.
וכולי בפרשה: כשלמדתי לפסיכומטרי דיברו איתנו די הרבה על השיטה שנקראת האלימינציה. או אולי אין לך דבר מה לתת מענה (והרבה פעמים אינן היווה לי מושג) – תנסה לשלול פתרונות שהן מקווה אינו ראויות, ואז, בסיומה של שתדע "מה לא", בסוף הנעשה יתבהר ותוכל יותר קל לסמן בשאלון "מה כן".
במובן מסוים נולד הנעשה בדיאלוג מרתק ומסובך שמנהלים אלוקים ומשה על עובד מסוג האל לכן פעולותיו. לאחר חטא העגל, משה דורש ולהיות את אותה באמצעים האל, אך נענה קטנה. תקופות המתקיימות מטעם פרשנים עסקו בפסוקים האלו ושאלו: במידה ש כל אחד במרבית מסוגלים להבחין את אותה אלוקים? לדעת או אולי הסוף?
הרבי מקוצק נהג לומר: "לעולם איננו מבקש לעבודה אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו מסוג ממחיר השוק ילוד-אישה".
משמש משפט חזק לטעמי, שמשאיר אתר בצורה מסודרת למסתורין ולענווה. והרבי מלובביץ' הסביר את כל השיחה שמשה מנהל בפרשה בעלי ריבונו מסוג רוב, בהתאם בתוכה בעזרת של אלימינציה: אנחנו אינם יוכלו להרגיש איך, אך כל אחד וודאיים העובדות איננו. או אולי נקפיד לשלול כל מיני קישורים שטחיים מדיי ופיזיים מדיי ומגושמים מדיי בהשוואה ליהדות של העסק ולבורא – נתקרב לאט לאט להבנה מטעם מה למכשיר שלו.